济南二安心理＜健康资料＜与病同行，善待它的到来

心理导读：济南二安心理，生病是被允许的，不管他生的是什么样的病。他允许生病这件事发生，就像允许花朵盛开、月亮生起。

视疾病如客人，不管那是什么样的客人。他有自己的待客之道，那就是善。善待客人，显示着主人的高贵、优雅和心智的富足。即使最难过、最要命的疾病，也不能剥夺一生命的高贵、优雅和心智的富足。疾病可以消耗身体资源，但不能消耗一个人的心灵资源。

你可以生病，但不是疾病的受害者。疾病像上天撒在你面前的荆棘、罂粟或马粪，但你可以不捡起。不仅罂粟、荆棘或马粪他不收捡，即使黄金、玛瑙或芬陀利华他也不捡起。

保持淡泊坦然就是治疗，所有世俗方法之外的治疗；淡泊名利的心境就是健康，超越疾病和无疾病之外的健康。

疾病或疼痛拉一个平凡人到幻相的一边，幻相的中，疾病在某些人眼里可能是一块八月十五的毒月饼，但在一位禅修者那里却是天上发光的大月亮。

疾病是发光的，它照亮生命。你能用非眼之眼看到这一点吗？若死亡才是人间真正的病疾，那只有心神笃定才能治愈它，才是真正的健康人。

首先觅取真正的见地，死神也不能夺取和扭曲的见地，然后是活在这个见地里的过程和能力。这个见地是什么样的见地？没有故事，任故事从空无中生起的——清楚的觉知状态：没有时间，没有寿命，没有你认为的你，没有疾病，没有疾病要杀死的人，一切都无。

一切都无，但你可以建立它们。建立它们，却清楚地知道它们不是真的。

首先认识到，有一个身体，但它不属于任何人；接着他认识到，身体是一个假象，一个迷惑心智的错误塑造。然后他去认识心智，那似乎创造了身体、自我和一切的心智，然后他认识到心智是纯然的幻觉，除了幻觉它一无所有。

心智就像风，它东刮西刮，却完全没有本质，就像它吹动大海，吹动石罅，吹动山林，吹动树梢，发出各种声音，却完全没有心一样。心智没有中心，没有自我，没有意识，被拿它当神供奉。它创下的一切，不足为惜。舍下心智创造的一切，就像舍下昨晚的梦境，用这样的意念面对一切。

做梦的人醒来不再有梦境，梦境只是脑海的再创造及回忆；醒来，不再有人生，人生只是大脑的再创造及重新虚构。


从人间醒来不再见人间，人间只是梦里的人间。从某种程度上说，禅修者都不再是人类，因为他们不再信仰人类的知见。你唯有不再是人类，才能脱于人类的苦。

你真的想解脱于人类的老病死苦吗？那么，超越于人类，超越于人类的知见，唯此一路，免于作为人类的苦。人类的苦是人类知见的苦。

没有受死者，没有受病者，没有受老苦者，那受者是心智想象出来的。心智用一生去想象，用各种方法加强那个想象，以至于它弄假成真，骗过它自己，这就是无明，根本无明，苦从这里发端。

诸觉醒者不再是人类，他只是把自己放在人类里。他用超越人类的知见，将误以为是人类的物类引出他们自己。当你走出人类的知见，将不再受人类的苦；当你走出你接受来的所有人类的故事——汇集成你个人的故事，被称作你个人的故事——你的人生，你将自由那里——这里，此时此刻，这就是解脱。

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